vineri, 19 aprilie 2013
Sisteme europene de educaţie muzicală
Sisteme europene de educaţie muzicală
Educaţia muzicală contemporană este una dintre sarcinile învăţământului
european şi universal ca parte a nivelului de cultură şi civilizaţie a omenirii
din secolul al XXI - lea.
Secolul al XX-lea, numit de către
suedeza Ellen Carolina Sofia
Key (1849 - 1926), „secolul copilului”, a determinat pedagogii şi muzicienii din lume
să găsească pentru copil metode adecvate de iniţiere muzicală.
Aşa cum se
va vedea în lucrarea de faţă, acest demers a
născut opinii diferite, dar până la urmă viziunea
care a triumfat este aceea
că educaţia muzicală trebuie
făcută „prin şi pentru muzică” aşa
cum a spus compozitorul vienez Émile
Jaques - Dalcroze (1865 - 1950),
cu precizarea că aceasta devine
mai eficientă în clipa în care este vocal - instrumentală.
Émile Jaques - Dalcroze ne lămureşte
asupra scopului educaţiei muzicale şi anume că se învaţă „prin
muzică” problemele şi
atitudinile necesare vieţii şi tot prin
ea se învaţă „pentru muzică” adică
formează deprinderi şi cunoştinţe muzicale.
Cea mai
importantă deprindere este cea legată de interpretare. De
aceea am considerat că realizarea acestei importante deprinderi în activităţi
educaţionale reprezintă o temă de strictă necesitate, mai ales ţinând seama de
faptul că formarea ei constituie obiectivul – denumit în prezent de documentele
curriculare - competenţa – educaţiei
muzicale.
Realizarea
acestei ţinte educaţionale contribuie la rezolvarea unei multitudini de aspecte
care ţin de dezvoltarea personalităţii elevilor, de cultivarea aptitudinilor
lor muzicale şi artistice şi de realizarea unei strânse legături între şcoală
şi societatea.
De-a lungul timpului s-au conturat mai multe direcţii, concepte şi metode
de educaţie muzicală, pe care le urmărim în continuare.
Trecerea în revistă a evoluţiei generale în care se integrează conceptele
moderne de educaţie muzicală se doreşte a fi o pledoarie în favoarea formei atinsă de documentele curriculare
europene actuale, preocupate de planurile tot mai diversificate asupra cărora
îşi extinde influenţa educaţia muzicală13.
Pedagogul ceh, Jan Amos Comenius
- autorul celebrei Didactica magna, a
creat un sistem modern de educaţie, în interiorul căruia educaţie muzicală
ocupa un loc important. Aşa cum a subliniat în Didactica magna, educaţia estetică îşi găseşte cele mai importante
principii (al învăţării lesnicioase, temeinice, concise şi rapide) şi metode. Elevul,
după ce-şi formează deprinderile de scris şi de citit în limba maternă, după
conturarea deprinderilor matematice elementare – de calcul în scris şi cu abac
- şi de măsurare a lungimilor, lăţimilor şi distanţelor, vine rândul
elementelor muzicale, formulate astfel: „să ştie să cânte melodiile curent
folosite, iar cei cu aptitudini, şi începuturile muzicii figurale”. Aceasta
înseamnă învăţarea cântării pe note, dublată de activităţile de învăţare „pe de
rost a unei sumedenii de psalmi şi
cântări bisericeşti, care sunt uzuale în biserica fiecărei localităţi, ca
astfel ei (după cum spune apostolul), fiind crescuţi în lauda Domnului, să ştie
să înveţe şi să-şi amintească reciproc psalmii, imnurile, cântecele spirituale,
ca să poată cânta cu dragoste din inimile lor lui Dumnezeu”14.
Jean - Jacques Rousseau a pledat pentru realizare educaţiei în
condiţii naturale, fireşti, idealul său pedagogic, Emil, urmând să-şi formeze
importante deprinderi muzicale, îndeosebi interpretative. El
acordă educaţiei muzicale
pagini întregi din lucrarea Émile
sau despre educaţie publicată în
anul 1762 şi în Dicţionare
de la musique. El pledează pentru cunoaşterea globală a muzicii iar executarea ei trebuie dublată de activitatea
componistică, astfel ajungând la înţelegerea totală a muzicii.
Ambii pedagogi amintiţi au considerat că, după deprinderile de scris şi
citit în limba maternă, după deprinderile matematice elementare este rândul
elementelor muzicale: „să ştie să cânte melodii curente folosite, iar cei cu
aptitudini, şi începuturile muzicii figurate” ceea ce înseamnă cântarea pe
note. Pentru o uşurare în învăţarea
muzicii Rousseau propune notaţia cifrată.
Potrivit concepţiei lui Johann
Heinrich Pestalozzi şi a şcolii sale, educaţia muzicală ocupă un loc
important într-o serie de direcţii ce deschid noi orizonturi educaţiei muzicale
şi constă în legătura dintre semiografie şi expresivitatea muzicală cu rol în
percepţia muzicală.
În concepţia
lui Johann Heinrich Pestalozzi (1746 – 1827) şi a şcolii sale, educaţia
muzicală ocupă un loc la fel de important în dezvoltarea celor trei sarcini ale
cultivării spirituale a omului, care deschid noi orizonturi educaţiei muzicale,
în concepţia sa vocea dezvoltându-se ca o consecinţă a exersării, tot aşa cum
simţul văzului şi al auzului se dezvoltă prin exersare continuă şi trebuie să
ţină seama şi de nevoile copilului.
Filosoful şi psihologul german Johann
Friederich Herbart (1776 - 1841) consideră că educaţia are în componenţa sa
trei elemente care se intersectează şi
se influenţează, astfel :
1 - supravegherea şi constrângerea
copilului de către adult;
2 - pentru reuşită, învăţarea
trebuie să satisfacă tipuri de interese ale
copilului cum ar fi: interesul empiric, speculativ artistic, moral şi
dobândirea celor însuşite prin intuiţie,
explicaţie, aplicaţie;
3 - voinţa elevului trebuie fortificată
şi valorificate elementele morale din fiecare lecţie.
În atenţia
pedagogilor europeni de la începutul secolului al XX – lea a stat ideea că
personalitatea copilului pentru a se forma şi dezvolta trebuie să existe o
forţă canalizatoare, ordonatoare, şi de stimulare a energiilor
fizice şi psihice ale copilului.
Următoarele sisteme de
educaţie prezentate mai jos ne interesează în mod special, deoarece acordă
importanţă educaţiei muzicale şi va trebui să insistăm în special asupra celor
care acordă prioritate dezvoltării
capacităţilor interpretative. De aceea, vom trece mai succint asupra celor
care au în vedere alte laturi ale dezvoltării muzicale a elevilor, cum ar fi
cel al lui D. Kabalevski, centrat pe dezvoltarea capacităţilor de receptare a
muzicii.
Friederich Wilhelm August Fröbel a acordat o atenţie sporită educaţiei muzicale, asociind
cântecele, cu jocul, producător
de bucurii şi generator al unei adevărate
„băi morale” şi deschizând drum spre conturarea unui nou
gen de muzică şi anume cântecele pentru
copii, numite şi cântece fröbeliene.
Concepţia lui
Fröbel ţine cont de câteva importante principii pedagogice şi metodice,
dintre care enumerăm: activitatea trebuie
să fie plăcută, aceasta se va desfăşura sub forma de joc cu intenţia de a
armoniza toate facultăţile copilului şi va stimula în acelaşi timp
spontaneitatea lui.
Émile Jacques Dalcroze (1865 - 1950) consideră ca forţă canalizatoare
ritmul, care trebuie sesizat prin intelect şi concretizat, fiind pus în slujba
dezvoltării afectivităţii.
După pregătirea ritmică sunt
urmărite deprinderile destinate solfegierii şi apoi deprinderii cântatului la
pian. Aceste deprinderi sunt enumerate în lucrarea sa Le rythme, la musique et l’education şi se consideră că atât solfegiul
cât şi interpretarea instrumentală antrenează atenţia şi controlul de sine.
Pe baza
principalului scop stabilit de Dalcroze privind trăirea cu intensitate a
muzicii, se vor dezvolta principiile şi normele euritmiei educaţionale, susţinută de Rudolf Steiner şi de şcolile
Waldorf. Aceste şcoli vor considera euritmia obligatorie, practicându-se în
fiecare după-amiază, în acea parte a programului numită fantezistă. Aici ne
interesează finalitatea muzicală a acestor cursuri: funcţionarea în unitatea a unei formaţii corale şi a unei orchestre
performante în care-şi desfăşoară activitatea elevii.
Abonați-vă la:
Postări (Atom)